तमिलनाडु के तिरुवलंचुझी में एक आश्चर्यजनक पत्थर की खिड़की चोल-युग की महारत को दर्शाती है

यह इस क्षेत्र में एक अपोक्रिफ़ल कहानी हो सकती है, और फिर भी यह एक ऐसी कहानी है जो प्रसिद्ध पत्थर की खिड़की बनाने वाले मूर्तिकारों के असाधारण कौशल के बारे में बहुत कुछ बताती है (पलकानी) पर नूराई तिरुवलंचुझी में सदाइमुदिनाथर मंदिर के भीतर पिल्लैयार (श्वेत पिल्लैयार) मंदिर, तिरुवेझीमिझलाई मंदिर में वव्वल नाथी मंडपम, और उल्लेखनीय कोंडुंगई (सनशेड) अवुदैयार कोइल में मंडपम।

मंदिर के कबरथीस्वरा गुरुक्कल ने कहा, “अपने संरक्षकों के साथ समझौते में प्रवेश करते समय, मास्टर कारीगर किसी भी वास्तुशिल्प तत्व को पुन: पेश करने का वादा करेंगे – लेकिन इन तीन उत्कृष्ट कृतियों को बाहर कर देंगे। इसमें असाधारण शिल्प कौशल शामिल था कि यहां तक ​​​​कि प्रमुख मूर्तिकारों ने भी स्वीकार किया कि वे कभी भी उनकी नकल नहीं कर सकते।”

जो कोई भी यहाँ आता है नूराई तंजावुर जिले के तिरुवलंचुझी में पिल्लैयार मंदिर समझ जाएगा कि ऐसा क्यों है। उत्कृष्ट रूप से नक्काशीदार पत्थर की खिड़की, जो बाद के चोल काल की उत्कृष्ट कृति है, आज भी विस्मय को प्रेरित करती है और दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला की बेहतरीन उपलब्धियों में से एक है।

डॉ. राजामणिक्कनार सेंटर फॉर हिस्टोरिकल रिसर्च के आर. कलाईकोवन ने कहा कि पिल्लैयार मंदिर का जिक्र करने वाले लगभग 50 शिलालेख थे। उनमें से सबसे प्रारंभिक काल कुलोतुंगा तृतीय के शासनकाल का है। हालाँकि, ये सभी शिलालेख सदाइमुदिनाथर मंदिर की दीवारों पर पाए जाते हैं, जिसके परिसर में पिल्लैयार मंदिर स्थित है।

“खिड़की में, जटिल जाली के काम से जुड़े चार पत्थर के खंभे हैं, जिन पर मूर्तियां लगी हुई हैं यज़ीस. दो केंद्रीय स्तंभ पत्थर के एक ही खंड से बनाए गए हैं, जबकि दो किनारे वाले स्तंभ आधे-स्तंभों के रूप में बनाए गए हैं। वे चार आयताकार पैनलों में व्यवस्थित पुष्प रूपांकनों और जाली के काम से जुड़े हुए हैं, ”आर. कलाकोवन और नलिनी ने लिखा है वलन्चुझी वानरसदाइमुदिनाथर मंदिर पर उनकी पुस्तक।

हालाँकि, पश्चिमी खिड़की अपने पूर्वी समकक्ष से स्पष्ट रूप से भिन्न है। इसमें विस्तृत अलंकरण का अभाव है जो पूर्वी खिड़की को मंदिर की सबसे प्रशंसित वास्तुशिल्प विशेषताओं में से एक बनाता है।

समग्र रूप से मंदिर, और विशेषकर उसका मंडपचोल मूर्तिकारों की प्रतिभा का एक स्मारकीय प्रमाण है। यहां तक ​​कि पत्थर की छत को भी इतनी सटीकता से तैयार किया गया है कि ऐसा प्रतीत होता है कि इसे किसी मूर्तिकार द्वारा ग्रेनाइट गढ़ने के बजाय लकड़ी पर काम करने वाले किसी मास्टर बढ़ई ने तैयार किया है।

पिल्लैयार मंदिर की विस्तारित वास्तुशिल्प संरचनाएं, के रूप में जानी जाती हैं पंजरासलघु मंदिर जैसी संरचनाओं में तब्दील हो गए हैं। प्रत्येक पंजरा यह एक अद्वितीय जाली पैटर्न द्वारा प्रतिष्ठित है और मूर्तिकारों की उल्लेखनीय कल्पना को दर्शाते हुए, एक सूक्ष्म रूप से गढ़ी गई महिला आकृति को प्रतिष्ठित किया गया है। उत्तरी पंजरा अकेले में स्त्री आकृति विहीन है, जबकि शेष में वे हैं पंजरास सदियों से व्यापक क्षति हुई है। फिर भी, अपनी विकृत अवस्था में भी, उनमें एक आकर्षक आकर्षण बरकरार है जो चोल युग के कारीगरों की कलात्मक प्रतिभा की गवाही देता है।