थाई-भारत कनेक्शन का छिपा इतिहास

संस्कृति से कारण तक

इस गठबंधन की जड़ें 1927 में सियाम, अब थाईलैंड की ऐतिहासिक यात्रा के दौरान गुरुदेव रवीन्द्रनाथ टैगोर द्वारा बोई गईं, जो राजा प्रजाधिपोक (राम VII) से मिलीं। उनका संवाद भारत और थाईलैंड के बीच गहरे, स्थायी संबंधों पर केंद्रित था – धर्म, दर्शन और रामायण और थाई रामकियेन जैसे साझा सांस्कृतिक आख्यानों में निहित प्राचीन संबंध। उनके दृष्टिकोण से प्रेरित होकर, बंगाली विद्वान प्रफुल्ल कुमार सेन, जो स्वामी सत्यानंद पुरी के नाम से जाने गए, 1932 में बैंकॉक पहुंचे।

एक प्रतिभाशाली बुद्धिजीवी, जिन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय और विश्व-भारती विश्वविद्यालय में पढ़ाया था, स्वामी ने खुद को थाई भाषा और संस्कृति में डुबो दिया, छह महीने में इसमें महारत हासिल की और चुलालोंगकोर्न विश्वविद्यालय में एक प्रतिष्ठित प्रोफेसर बन गए। 1939 में, उन्होंने आध्यात्मिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए एक अभयारण्य, धर्म आश्रम की स्थापना की, जो बैंकॉक में बढ़ते भारतीय प्रवासी के लिए केंद्र बिंदु के रूप में कार्य करता था।

दिसंबर 1940 में यह आश्रम टीबीसीएल में तब्दील हो गया। कुछ ही समय बाद संगठन के इतिहास में एक निर्णायक क्षण आया, जब लॉज में भारतीय तिरंगे को फहराया गया – एक साहसी, विद्रोही इशारा जिसने थाईलैंड में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के आगमन का संकेत दिया और ब्रिटिश राजदूत ने कड़ा विरोध जताया। जैसे ही दक्षिण पूर्व एशिया में द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ, टीबीसीएल एक सांस्कृतिक संस्थान से एक सक्रिय राजनीतिक आधार में स्थानांतरित हो गया। 1941 के अंत तक, जैसे-जैसे जापानी सेना आगे बढ़ी, लॉज भारतीय राष्ट्रवादियों और स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं के लिए एक गठजोड़ बन गया।

इस युग में सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक सरदार ज्ञानी प्रीतम सिंह थे, जो एक सिख मिशनरी और गदर पार्टी के दिग्गज थे, जो बैंकॉक में भारतीय प्रवासियों के बीच क्रांतिकारी आदर्शों का प्रचार कर रहे थे। गुरुद्वारों से संचालन और टीबीसीएल के साथ मिलकर काम करते हुए, प्रीतम सिंह ने जापानी खुफिया इकाई, एफ-किकन के प्रमुख मेजर इवाइची फुजिवारा के साथ महत्वपूर्ण गुप्त संबंध स्थापित किए। दिसंबर 1941 में, टीबीसीएल से जुड़े राष्ट्रवादियों के एक समूह द्वारा बैंकॉक के सिल्पाकॉर्न थिएटर में भारतीय राष्ट्रीय परिषद (आईएनसी) की स्थापना की गई थी, जिसके अध्यक्ष स्वामी सत्यानंद पुरी और सचिव देबनाथ दास थे। इस संगठन ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के प्रयासों के समन्वय, नागरिक आकांक्षाओं और भारतीय स्वतंत्रता लीग (आईआईएल) के नेतृत्व में सैन्य लामबंदी के बीच अंतर को पाटने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

संगठित प्रतिरोध की ओर

इन समूहों के बीच सहयोग का समापन ऐतिहासिक बैंकॉक सम्मेलन में हुआ, जो 15 जून से 23 जून 1942 के बीच सिल्पाकोर्न थिएटर में हुआ था। इस सभा ने संघर्ष में एक महत्वपूर्ण मोड़ का प्रतिनिधित्व किया, जिसमें बर्मा, मलाया और सिंगापुर सहित पूरे दक्षिण पूर्व एशिया से भारतीय समुदायों और स्वतंत्रता सेनानियों के सौ से अधिक प्रतिनिधियों को एक साथ लाया गया।

सम्मेलन ने तीन प्राथमिक कार्य किये। इसने एक सुसंगत राजनीतिक और सैन्य ढांचे के तहत विविध राष्ट्रवादी गुटों को एक साथ लाया, प्रभावी ढंग से भारत के बाहर रहने वाले भारतीयों के लिए आईआईएल को केंद्रीय निकाय के रूप में स्थापित किया। इसने एक व्यापक 34-बिंदु प्रस्ताव अपनाया, जिसने आईएनए के लिए आधिकारिक खाका प्रदान किया, यह निर्धारित करते हुए कि इसमें स्वयंसेवक और युद्ध के पूर्व कैदी शामिल होंगे और जापानी सेना के बजाय आईआईएल द्वारा इसकी निगरानी की जाएगी। प्रतिनिधियों ने जापान से औपचारिक रूप से भारत को एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में मान्यता देने और आईआईएल को इसके एकमात्र वैध प्रतिनिधि के रूप में स्वीकार करने का आग्रह किया, जो यह सुनिश्चित करने के लिए एक रणनीतिक प्रयास को दर्शाता है कि जापानी समर्थन पर निर्भरता के बावजूद स्वतंत्रता आंदोलन ने अपनी एजेंसी बनाए रखी।

संघर्ष की शुरुआत एक ऐसी त्रासदी से हुई जिसने आंदोलन को अंदर तक झकझोर कर रख दिया। मार्च 1942 में, स्वामी और सरदार को ले जा रहा एक विमान, जो आंदोलन के लिए आगे की प्रतिबद्धताओं को सुरक्षित करने के लिए टोक्यो में एक उच्च-स्तरीय बैठक के लिए जा रहा था, दुर्घटनाग्रस्त हो गया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई। उनका नुकसान एक विनाशकारी झटका था, फिर भी उनके बलिदान ने उन लोगों के संकल्प को गहरा करने का काम किया जो बचे रहे और जिन्होंने जून में आईएनए की स्थापना के लिए जापानियों के साथ समझौता किया। 1943 में नेताजी सुभाष चंद्र बोस के आगमन ने आवश्यक केंद्रीकृत, करिश्माई और क्रांतिकारी सैन्य नेतृत्व प्रदान किया। उन्होंने आईआईएल और आईएनए की कमान संभाली, और विकेंद्रीकृत क्षेत्रीय परिषद चर्चाओं से ध्यान हटाकर एक एकीकृत, अनुशासित सैन्य और राजनीतिक मोर्चे की ओर ध्यान केंद्रित किया, जिसे भारतीय स्वतंत्रता के लिए सशस्त्र संघर्ष शुरू करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

जबकि टीबीसीएल की जड़ें बौद्धिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान में थीं, नेताजी के आगमन ने जन-अभियान प्रयास में परिवर्तन को गति दी, हजारों नागरिक स्वयंसेवकों और युद्ध के पूर्व कैदियों को आकर्षित किया, जो “संपूर्ण लामबंदी” के उनके आह्वान से प्रेरित थे। बोस के तहत, जापानी सेना के साथ सहयोग को एक उच्च-स्तरीय राजनयिक साझेदारी तक बढ़ाया गया था जिसका उद्देश्य स्वतंत्र भारत की अनंतिम सरकार के लिए पूर्ण मान्यता प्राप्त करना था।

नेताजी के तहत अधिक सैन्यीकृत और केंद्रीकृत कमान की ओर बदलाव के बावजूद, टीबीसीएल एक महत्वपूर्ण संस्थागत पुल के रूप में काम करता रहा। इसने व्यापक स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन करने वाली कई गतिविधियों के लिए आवश्यक नागरिक और सांस्कृतिक आवरण प्रदान किया। जैसे-जैसे युद्ध आगे बढ़ा, टीबीसीएल भारतीय प्रवासियों के लिए एक दृढ़ केंद्र बना रहा, यहां तक ​​​​कि संघर्ष का ध्यान भारतीय सीमा की ओर आईएनए के मार्च की अग्रिम पंक्तियों पर केंद्रित हो गया। लॉज ने स्वामी सत्यानंद पुरी के कार्यकाल के शुरुआती दिनों के दौरान व्यक्त की गई दृष्टि को संरक्षित करते हुए, स्वतंत्रता के आदर्शों के लिए प्रतिबद्ध लोगों के लिए एक अभयारण्य के रूप में अपनी भूमिका बनाए रखी – कि भारत की स्वतंत्रता औपनिवेशिक शासन से एशियाई मुक्ति के व्यापक कारण से जुड़ी हुई थी।

इतिहास को जीवित रखना

[1945मेंयुद्धकीसमाप्तिकेबादमित्रदेशोंकीसेनाद्वाराटीबीसीएलपरप्रतिबंधलगादियागयाऔरउसकेनेताओंकोजेलमेंडालदियागया।युद्धकीसमाप्तिऔरआईएनएकेविघटनकेबादभीइसयुगकीविरासतकायमरही।पंडितरघुनाथशर्माजैसीशख्सियतोंकेअथकप्रयासोंकीबदौलतलॉजको1946मेंसफलतापूर्वकफिरसेस्थापितकियागया।लॉजकाअस्तित्वइसतथ्यकाप्रमाणहैकिबोसयुगकेराजनीतिकऔरसैन्यप्रयासोंकोपिछलेवर्षोंमेंबढ़ावादिएगएगहरीजड़ेंवालेसांस्कृतिकऔरसामाजिकनेटवर्कद्वारासमर्थितकियागयाथा।इननेटवर्कोंनेआंदोलनकोयुद्धकेबादनेतृत्वकेशून्यसेबचेरहनेऔरभारतऔरथाईलैंडकेबीचऐतिहासिकसंबंधोंकोसूचितकरनाजारीरखनेकीअनुमतिदी।

आज, टीबीसीएल इस युग की एकमात्र जीवित संस्था बनी हुई है, जो एक जीवित संग्रह के रूप में कार्य कर रही है, जिसमें दुर्लभ ग्रंथों, ऐतिहासिक तस्वीरों और दस्तावेजों का एक बहुमूल्य संग्रह है जो स्वतंत्रता की लड़ाई में योगदान देने वाले भारतीय परिवारों के जीवन में एक अंतरंग खिड़की प्रदान करता है।

मेरी यात्रा के दौरान पांडेजी, जो भारतीय राजपुरोहितों के वंशज थे, जो तीन शताब्दी पहले थाईलैंड चले गए थे, ने मुझे परिसर का भावुक भ्रमण कराया। जैसे ही उन्होंने प्रत्येक दानेदार तस्वीर और ऐतिहासिक दस्तावेज़ के पीछे की कहानियों को उजागर किया, यह स्पष्ट हो गया कि टीबीसीएल सिर्फ एक पुस्तकालय या संग्रहालय के रूप में नहीं, बल्कि थाईलैंड के लोगों और भारतीय प्रवासियों के बीच स्थायी दोस्ती के एक स्मारक के रूप में खड़ा है – साझा साहस और दृढ़ संकल्प का प्रतीक जिसने वैश्विक उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण, फिर भी अक्सर भुला दिए गए अध्यायों में से एक को परिभाषित किया।

शशि थरूर तिरुवनंतपुरम से कांग्रेस पार्टी (लोकसभा) के चौथी बार सांसद, विदेश मामलों की संसदीय स्थायी समिति के अध्यक्ष और 29 पुस्तकों के साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता लेखक हैं, जिनमें हाल ही में ‘द सेज हू रीइमेजिन्ड हिंदूइज्म: द लाइफ, लेसन्स एंड लिगेसी ऑफ श्री नारायण गुरु’ भी शामिल है।

प्रकाशित – 15 जून, 2026 12:16 पूर्वाह्न IST