भौतिक स्थान बदल गया, लेकिन आशूरा की आध्यात्मिक विरासत हैदराबाद के पुराने इलाके में जारी है

मुहर्रम का जुलूस हैदराबाद के पुराने इलाकों से होकर गुजर रहा है। फोटो: सेरीश नानीसेट्टी

मुहर्रम का जुलूस हैदराबाद के पुराने इलाकों से होकर गुजर रहा है। फोटो: सेरीश नानीसेट्टी | फोटो साभार: सेरिश नानीसेटी

हैदराबाद के पुराने शहर की सड़कों पर मुहर्रम के जुनूनी खेल ने शुक्रवार दोपहर को अतिरिक्त गंभीरता ला दी। अज़ा खाना ज़हरा (1930 के दशक में निर्मित) से दारुल शिफ़ा (1590 के दशक में निर्मित अस्पताल) और उससे आगे दायरा मीर मोमिन (1600 के दशक का कब्रिस्तान) के बीच से गुजरने वाली मुख्य सड़क का पिछले वर्षों से कोई लेना-देना नहीं है क्योंकि इमारतें टूट गई हैं, दुकानें हट गई हैं और इमारत का मलबा मार्ग पर बिखरा हुआ है।

परिवर्तन स्पष्ट है. साइट पर एक्ट पब्लिक वेलफेयर फाउंडेशन के रहीम खान ने कहा, “हम इमारत से जुड़े नियाज़ खाना (रसोई) में खाना पकाते थे। लेकिन इस साल हमें खुले में खाना बनाना पड़ रहा है।” पहले के वर्षों में, जुलूस में शामिल हाथी निवासियों को आशीर्वाद के लिए अपनी धत्तियाँ अर्पित करने के लिए आवास में प्रवेश करता था। पहली बार, इसे अस्थायी तरीके से आयोजित किया गया। नियाज़ खाना का केवल एक छोटा सा हिस्सा, लकड़ी का ढांचा अभी भी बरकरार है।

अशूरखाना ज़ैनबिया के बाहर एक सफेद प्लास्टिक की कुर्सी पर बैठे मोहम्मद अली संपत्ति की पूर्व सीमा दिखाने के लिए सड़क पर एक जगह की ओर इशारा करते हैं। इमारत के मलबे से घिरे हुए वह कहते हैं, “अशूरखाने के लिए यह टिन शेड और कवरिंग हमने दस दिन पहले लगाई थी। हम सड़क पर आ गए हैं।”

मुहर्रम का जुलूस हैदराबाद के पुराने इलाकों से होकर गुजर रहा है।

मुहर्रम का जुलूस हैदराबाद के पुराने इलाकों से होकर गुजर रहा है। | फोटो साभार: सेरिश नानीसेटी

260 साल पुराने आशूरखाना शहजादे अली असगर के बाहर सड़क पर खाना बनाया जाता है और सभी को एक ही समय पर परोसा जाता है. इमारत ने अपने पिछले हिस्से का एक हिस्सा खो दिया है जो एक दुकान में तब्दील हो गया था। जुलूस शोर-शराबे और भीड़भाड़ वाला रहा, लोग विभिन्न अशूरखानों से निकाले जा रहे अलम की परेड को छूने के लिए धक्का-मुक्की कर रहे थे। एक जले हुए शहर के बावजूद यह वैसा ही बना रहा।

दारुल शिफ़ा सड़क घरों के बाहर ऊंचे मंडपों से सजी रहती थी और लोग प्रसाद चढ़ाने के लिए इंतजार करते थे। इस साल भी लोग ऐसा ही करने के लिए सड़क के बीचों-बीच धातु के मचान पर खड़े हो गए। वास्तुकार और इतिहासकार सिबघाट खान कहते हैं, “मेट्रो आने के बाद जो धार्मिक इमारतें बची हैं, वे जल्द ही द्वीपों में सिमट कर रह जाएंगी। मैं कल्पना नहीं कर सकता कि मातम जुलूस और मेट्रो के खंभों के साथ जगह साझा करने वाले हाथी और ऊपर से फर्राटा भरती ट्रेन के साथ यह कैसा दिखेगा।”

कुछ घरों के अंदर लोग झांककर जुलूस का इंतजार कर रहे थे। लेकिन खिड़कियों या बालकनियों के बजाय, वे फटे दरवाज़ों और खिड़कियों के किनारों पर खड़े या बैठे थे। श्री खान कहते हैं, ”हम कम से कम मुखौटे को संरक्षित कर सकते थे लेकिन वह अवसर भी खो गया है।”

मुहर्रम का जुलूस

मुहर्रम का जुलूस पुराने शहर से होकर गुजरा जहां मेट्रो रेल के लिए सड़क चौड़ीकरण का काम शुरू हो गया है। | वीडियो क्रेडिट: सेरिश नानीसेटी

जबकि आशूरा मनाने का भौतिक स्थान बदल गया है, काले कपड़े पहनने वाले, दाहिने हाथ से अपनी छाती को थपथपाने वाले, कर्बला में लड़ाई के शोकगीत पढ़ने वाले लोग वही रहे। जीएचएमसी और जल बोर्ड कियोस्क ने स्व-ध्वजांकन से खून को धोने के लिए पानी के पैकेट वितरित किए। घायल लोगों को प्राथमिक चिकित्सा और उपचार प्रदान करने के लिए एक छोटी चिकित्सा सुविधा स्थापित करने वाली फातिमा ने कहा, “हमने मामूली चोटों के लिए लगभग 200 लोगों का इलाज किया है। एक व्यक्ति को गहरी चोट लगी थी और हमने उसे अस्पताल में रेफर किया।”

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