परंपरावादी कैथोलिकों के एक समूह ने पोप लियो XIV की याचिका की अवज्ञा में बुधवार को चार बिशपों का अभिषेक किया, जिससे उनकी युवा पोपशाही का सबसे बड़ा आंतरिक संकट पैदा हो गया और इस सदी में रोमन कैथोलिक चर्च में पहले बड़े विभाजन के लिए मंच तैयार हुआ।

समूह, सोसाइटी ऑफ सेंट पायस एक्स, लियो के बावजूद अनुष्ठान-पूर्ण समारोह के साथ आगे बढ़ा आखिरी मिनट की अपील अलग हुए समूह को “अपने इच्छित कार्य से दूर रहने के लिए” और उसकी अलग चेतावनी कि यह “अत्यधिक गंभीर पाप” था। वेटिकन के अधिकारियों ने यह भी कहा था कि यदि अभिषेक रद्द नहीं किया गया तो बिशपों को स्वत: बहिष्कार का सामना करना पड़ेगा, हालांकि समूह के समारोह के आगे बढ़ने के बाद वेटिकन ने उनकी स्थिति पर तुरंत कोई टिप्पणी नहीं की।

इस घटना ने रोम में कैथोलिक नेतृत्व और समाज के नेताओं के बीच 56 साल के गतिरोध में वृद्धि को चिह्नित किया, जो चर्च के आधुनिकीकरण के प्रयासों के विरोध में 1970 में पहली बार वेटिकन के खिलाफ चले गए थे।

सोसायटी 1960 के दशक में आयोजित द्वितीय वेटिकन परिषद के निर्णयों को अस्वीकार करती है, जिसमें पुजारियों को केवल लैटिन के बजाय स्थानीय भाषाओं में सेवाएं देने की अनुमति शामिल थी। यह कैथोलिक धर्म और अन्य ईसाई धर्मों के साथ-साथ अन्य धर्मों के बीच विभाजन को ठीक करने के परिषद के प्रयासों पर आपत्ति जताता है। और यह रोमन कैथोलिक चर्च की प्रधानता पर जोर देता है, जबकि यह आधुनिक चर्च पर विधर्मियों और त्रुटियों से भरा होने का आरोप लगाता है।

समाज ने अभिषेक किया 1988 में चार बिशप, जॉन पॉल द्वितीय के पोप पद के दौरान, जिन्होंने समाज के संस्थापक, आर्कबिशप मार्सेल लेफेब्रे के साथ मिलकर उन्हें तेजी से बहिष्कृत कर दिया।

पिछले साल पोप के रूप में चुने जाने के बाद से बुधवार का समारोह लियो के अधिकार के लिए सबसे गंभीर चुनौती थी और चर्च के भीतर विभाजन को पाटने के उनके प्रयासों के लिए एक झटका था। से उनके परमधर्मपीठ की शुरुआतलियो ने कैथोलिकों के बीच तनाव को कम करने की कोशिश की है जो चर्च का आधुनिकीकरण करना चाहते हैं, जिसमें महिला पुजारियों को नियुक्त करना और रूढ़िवादी सदस्य शामिल हैं जो अधिक पारंपरिक दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं, जिसमें केवल लैटिन में मास आयोजित करने की वापसी भी शामिल है।

बुधवार को एक धर्मोपदेश में, समाज के वरिष्ठ जनरल रेव. डेविड पगलियारानी ने स्वीकार किया कि अभिषेक को विद्रोह के कार्य के रूप में माना गया था।

फादर पग्लियारानी ने कहा, “ईश्वर हमसे जो सबसे बड़ा बलिदान मांग सकते हैं, वह है विद्रोही के रूप में व्यवहार किया जाना, जबकि हम कठिनाई, अभिभूत, पीड़ा में एक मां के रूप में चर्च की सेवा करना चाहते हैं।”

फादर पगलियारानी ने कहा, “मूल रूप से, हम दो अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं।” उन्होंने कहा, उनके समूह की भाषा “अपनी संपूर्ण सादगी में विश्वास” पर केंद्रित है। उन्होंने कहा, कैथोलिक चर्च की भाषा “समावेश, संवाद, संगत की भाषा” थी।

उन्होंने कहा, गुट “तेजी से एक-दूसरे से अलग हो रहे हैं।”

उपदेश फ़्रेंच में था, लेकिन अधिकांश समारोह लैटिन में था। यह 1960 के दशक में हुई दूसरी वेटिकन परिषद के आधुनिकीकरण निर्णयों को समाज द्वारा अस्वीकार किए जाने के अनुरूप था।

वेटिकन के विरोध के बावजूद, समूह ने कहा कि लगभग 17,000 उपासक स्विट्जरलैंड के एक छोटे से गाँव इकोन में समारोह में आए, जो आल्प्स की तलहटी में स्थित है, जहाँ सोसायटी ने 1970 में अपना पहला मदरसा स्थापित किया था। कई परिवार रविवार को सबसे अच्छे कपड़े पहने हुए थे।

लंदन के एक कैथोलिक कॉलेज, सेंट मैरी यूनिवर्सिटी में धर्मशास्त्र पढ़ाने वाले स्टीफन बुलिवैंट ने कहा कि यह समारोह “द्वितीय वेटिकन परिषद के आसपास चर्च के भीतर होने वाली ध्रुवीकृत बहस, कैथोलिक चर्च की वर्तमान दिशा, धर्मनिरपेक्षता की सभी परेशानियों और पुजारियों के पतन” का एक छद्म रूप था।

उन्होंने कहा, “सेंट पायस एक्स सोसायटी के सदस्य इस सब पर एक विशेष दृष्टिकोण के ध्वजवाहक थे।”

चर्च के अतीत से चिपके रहने के बावजूद, इस सप्ताह इकोन में घटनाएँजो सोमवार को नए पुजारियों के अभिषेक के साथ शुरू हुआ, सुचारु रूप से आयोजित किया गया, व्यापक रूप से प्रचारित किया गया और अंतरराष्ट्रीय समाचार आउटलेट्स द्वारा कवर किया गया। प्रतिभागियों, यहां तक ​​कि कई छोटे बच्चों ने भी, बिना नकदी वाली सभा में स्कैन करने योग्य कलाई बैंड पहने जो डिजिटल वॉलेट के रूप में काम करते थे। सेवा के दौरान स्क्रीन पर एक क्यूआर कोड दिखाई दिया, जिससे प्रतिभागियों को डिजिटल रूप से पैसे दान करने की अनुमति मिली।

स्मारक बेसबॉल कैप बांटे गए, जिससे प्रतिभागियों को उस समय थोड़ी राहत मिली जब तेज आंधी ने प्रतिभागियों को भिगो दिया। स्मृति चिन्ह इसमें वाइन का एक उपहार सेट, क्यूवी इकोन 2026 शामिल है।

एक प्रमुख कैथोलिक लेखक रेव थॉमस जे रीज़ ने कहा कि ये सभी उदाहरण हैं कि कैसे समाज व्यापक चर्च को नुकसान पहुंचाने की कीमत पर भी अपना प्रभाव बढ़ाना चाहता है।

“वे एक बड़ी पार्टी कर रहे हैं,” फादर रीज़ ने कहा। “यह एक विपणन कार्यक्रम है। वे कैथोलिक चर्च में रूढ़िवादी असंतुष्टों के नेता बनना चाहते हैं, भले ही इसका मतलब लोगों को कैथोलिक चर्च से बाहर निकालना हो, जो वे कर रहे हैं।”

हाल के महीनों में, वेटिकन और सोसायटी ने आम जमीन तलाशने की कोशिश की, लेकिन समूह के नेतृत्व और वेटिकन के शीर्ष सैद्धांतिक अधिकारी के बीच बैठकें नहीं हुईं।

कैथोलिक दर्शकों के लिए, बुधवार का समारोह एक अद्भुत क्षण था, जिसने उन्हें लगभग चार दशक पहले, चार बिशपों को पवित्र करने के समाज के निर्णय की याद दिला दी। बिशपों के बहिष्कार के बावजूद, समूह का विकास जारी रहा। अपने स्वयं के आँकड़ों के अनुसार, समाज में वर्तमान में 751 पुजारी, लगभग 400 नन और भिक्षु, और 264 सेमिनरी हैं। यह 77 देशों में स्कूल और चर्च चलाता है, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 100 चर्च भी शामिल हैं। बुधवार के अभिषेक में दर्जनों देशों के प्रतिभागियों ने भाग लिया।

कुछ लोग वेटिकन की ओर से संभावित प्रतिक्रिया को लेकर निश्चिंत दिखे। “पोप, हम उनका सम्मान करते हैं, हम उनके लिए प्रार्थना करते हैं, लेकिन ऐसा कभी-कभी होता है कि आप देखते हैं कि आपके पिता बेवकूफी भरी हरकतें कर रहे हैं,” फ्रांसीसी ट्रक ड्राइवर बर्नाडेट गैबियौड ने कहा।

उन्होंने कहा, “आप अपने पिता का सम्मान करते हैं क्योंकि वह आपके पिता हैं।” “लेकिन साथ ही आप अपने आप से कहते हैं कि घर को सुरक्षित रखने के लिए आपको वह करना होगा जो आवश्यक है।”

पोप बेनेडिक्ट XVI ने दो साल बाद 2009 में जीवित बिशपों का बहिष्कार हटा दिया प्रतिबंधों में ढील दी गई पुराने संस्कार से अभी भी जुड़े हुए सभी कैथोलिकों तक पहुंच के संकेत में पारंपरिक लैटिन मास का जश्न मनाने पर। लेकिन हंगामा मच गया यह सामने आने के बाद कि बिशपों में से एक ने प्रलय से इनकार किया था।

समाज ने इस बात पर जोर दिया है कि अभिषेक को एक विद्वतापूर्ण कार्य नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि बिशप के पास किसी क्षेत्र पर अधिकार क्षेत्र नहीं होगा। समूह पोप और उसके बिशपों के अधिकार को मान्यता देता है, और यह जोर देकर कहता है कि समानांतर चर्च बनाने का कोई इरादा नहीं है।

यह कहता है कि अभिषेक आवश्यक थे, क्योंकि आर्कबिशप लेफेब्रे द्वारा नियुक्त दो बिशप बूढ़े हो रहे थे और अब विस्तारित चर्च की जरूरतों को पूरा नहीं कर सकते थे। चारों नए बिशपों की उम्र 36 से 53 साल के बीच है।

कुछ विशेषज्ञों ने कहा कि उन्हें लगा कि विवाद ख़त्म हो जाएगा, यह देखते हुए कि चर्च वेटिकन और समाज के बीच पिछले मतभेदों को पाटने में कैसे कामयाब रहा है।

रेव चार्ल्स मूर, एक सेवानिवृत्त कैथोलिक पादरी, जो अभी भी पारंपरिक लैटिन मास मनाते हैं, ने कहा: “1988 में, एक बहिष्कार भी हुआ था, है ना? और कुछ साल बाद, इसे हटा दिया गया था।”

“मुझे लगता है कि मेल-मिलाप होगा,” उन्होंने कहा, “और मुझे लगता है कि यह आपकी कल्पना से भी जल्दी होगा क्योंकि आज चीजें तेजी से आगे बढ़ रही हैं।”