विद्रोही कैथोलिकों ने मुख्यधारा चर्च में लौटने के वेटिकन के आह्वान की अवहेलना की

जब वेटिकन ने पिछले सप्ताह एक विद्रोही रूढ़िवादी गुट के पुरोहितवाद को बहिष्कृत कर दिया, जिससे दशकों में रोमन कैथोलिक धर्म में सबसे बड़ा विभाजन हुआ, तो इससे समूह के कई अनुयायियों को मुख्यधारा के चर्च में वापस लाने की भी उम्मीद थी।

इसके बजाय, अर्जेंटीना, इटली और स्विट्जरलैंड में गुट के कुछ अनुयायियों के साक्षात्कार के अनुसार, अवज्ञा के साथ सजा दी गई है।

फ्रांस में समूह द्वारा संचालित एक स्कूल के शिक्षक, 42 वर्षीय ब्लैंडाइन गुइलौमिन ने कहा, “इससे कुछ भी नहीं बदलता है।” सुश्री गुइलौमिन ने कहा कि वह सोसाइटी ऑफ सेंट पायस एक्स नामक गुट का हिस्सा बनी रहेंगी, भले ही वेटिकन उन उपासकों को बहिष्कृत करने की धमकी के साथ आगे बढ़े जो अलग हुए समूह के प्रति वफादार रहे।

“हमें यकीन है कि हम ईश्वर की इच्छा पूरी कर रहे हैं,” सुश्री गिलौमिन ने कहा। उन्होंने कहा, यह समाज है, न कि वेटिकन, जो “शुद्ध, प्रामाणिक कैथोलिकवाद” का प्रतिनिधित्व करता है।

सुश्री गुइलौमिन की अवज्ञा ने वेटिकन और समाज के बीच 56 साल पुराने गतिरोध की पराकाष्ठा को मूर्त रूप दिया, जिसकी स्थापना 1970 में द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद रोमन कैथोलिक चर्च के आधुनिकीकरण के विरोध में की गई थी, जो 1962 और 1965 के बीच हुई थी।

समाज परिषद द्वारा कैथोलिक सेवाओं के स्वरूप में परिवर्तन पर शोक व्यक्त करता है। हालाँकि परिषद ने पुजारियों को स्थानीय भाषाओं में सेवाएं देने की अनुमति दी, फिर भी समाज पारंपरिक लैटिन मास का जश्न मनाता है, यह तर्क देते हुए कि यह श्रद्धा और रहस्य की भावना को बरकरार रखता है।

समाज भी नकार देता है पदार्थ परिषद की शिक्षाओं के बारे में, जिसके बारे में उसका कहना है कि यह चर्च की सहस्राब्दी शिक्षाओं के विपरीत है। सोसायटी के सदस्य परिषद द्वारा अन्य धर्मों को स्वीकार करने और अंतरधार्मिक संवाद तथा अन्य ईसाई संप्रदायों तक पहुंच पर जोर देने का विरोध करते हैं।

वे परिषद को कैथोलिक चर्च के अंत की शुरुआत के रूप में इंगित करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप यूरोपीय प्यूज़ में कम लोग, पल्पिट में कम पुजारी, और सभी प्रकार के कथित विधर्म और त्रुटियां सामने आईं। (वास्तव में, कैथोलिकों की संख्या बढ़ रही है, कम से कम अमेरिका में और अफ़्रीका.)

पोप लियो सहित वेटिकन के नेता स्वाभाविक रूप से गुट की स्थिति पर विवाद करते हुए कहते हैं कि इसने प्रमुख चर्च शिक्षाओं को तोड़ दिया है। लियो ने पिछले महीने कहा था कि उसके अनुयायी “चर्च के कुछ मूलभूत तत्वों को स्वीकार करने से इनकार करते हैं।”

वेटिकन के एक वरिष्ठ अधिकारी एंड्रिया टोर्निएली, जो इसके संचार विभाग को चलाने में मदद करते हैं, गुरुवार को एक संपादकीय में लिखा यह समूह “कैथोलिक आस्था से बहुत दूर” था क्योंकि इसने कैथोलिक शिक्षण की विविधता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था।

ये असहमति पिछले हफ्ते एकोन के छोटे से स्विस गांव में चरम पर पहुंच गई, जहां सोसायटी के संस्थापक, आर्कबिशप मार्सेल लेफेब्रे ने 1970 में इसके पहले मदरसे के निर्माण की देखरेख की थी। बुधवार को एक अनुष्ठान से भरे समारोह में, सोसायटी के नए नेताओं ने पोप लियो XIV को उनकी इच्छा के खिलाफ चार बिशपों का अभिषेक करके चुनौती दी, एक कार्यक्रम जिसके बारे में समूह ने कहा कि इसमें लगभग 17,000 लोग शामिल हुए थे।

एक दिन बाद, वेटिकन घोषित किया गया कि समाज फूट में है चर्च के साथ और एक जारी किया बहिष्कार का फरमान बुधवार के समारोह के बाद, इसके बिशपों – कुल मिलाकर छह – के साथ-साथ इसके पुजारियों के खिलाफ, उन्हें विवाह संपन्न करने और स्वीकारोक्ति सुनने से रोक दिया गया, जिन्हें अमान्य माना जाना था।

अन्य पादरी और आम वफादार लोगों से कहा गया कि अगर वे समाज की शिक्षाओं का पालन करना जारी रखेंगे तो उन्हें बहिष्कार का खतरा होगा। वेटिकन ने उन लोगों को एक जैतून शाखा की पेशकश की जो समाज छोड़ना चाहते थे, जारी करना विशिष्ट निर्देश वे कैथोलिक धर्म में कैसे लौट सकते हैं।

शुक्रवार को इकोन में, उस विनती को नजरअंदाज कर दिया गया।

एक सार्वजनिक बयान में समाज के वरिष्ठ जनरल, रेव. डेविड पग्लियारानी ने, न तो समर्पण को उलटा किया और न ही इसके लिए माफ़ी मांगी और वेटिकन के फैसले को “उद्देश्यपूर्ण रूप से अन्यायपूर्ण और अमान्य” बताया। फिर भी, उन्होंने एक पत्र में लिखा – समाज का पहला औपचारिक प्रतिक्रिया बहिष्कार के लिए – कि इसने वेटिकन की स्थिति को “कड़वाहट या विद्रोह” के बिना स्वीकार कर लिया और “पवित्र चर्च को और भी अधिक प्यार करने” का वादा किया।

हालाँकि इकोन में उतनी हलचल नहीं थी जितनी हाल के दिनों में थी, गाँव में अभी भी गतिविधि थी क्योंकि समूह के सदस्यों ने एक सप्ताह के समारोह के बाद जगह को साफ करने के लिए काम किया था।

चमकीले सोने का क्रॉस पहने हुए, नव नियुक्त धर्माध्यक्षों में से एक, बिशप मार्क हनापियर, उन वफादार लोगों को आशीर्वाद देने के लिए रुके, जो उनके चरणों में श्रद्धापूर्वक झुके थे। बच्चे उसके दाहिने हाथ पर एक अंगूठी चूमने के लिए घुटनों के बल बैठे। उन्होंने कहा कि उनके पास किसी रिपोर्टर से बात करने का समय नहीं है.

सोसायटी में केवल लगभग 1,500 औपचारिक सदस्य हैं, जिनमें से आधे पुजारी हैं, लेकिन इसके अधिकारियों का कहना है कि वे दुनिया भर में 300,000 से 600,000 आम अनुयायियों पर भरोसा कर सकते हैं।

सेमिनारियों ने सैकड़ों कुर्सियाँ इकट्ठी कर लीं, लकड़ी की चबूतरे तोड़ दीं और तारों को खोलने के लिए बिजली के खंभों को फैला दिया, अपने लंबे काले कसाक के बावजूद आश्चर्यजनक रूप से चुस्त।

चैपल के बाहर का हॉल जहां आर्कबिशप लेफेब्रे को दफनाया गया था, उसे अचानक किताबों की दुकान में बदल दिया गया था। वहाँ संस्थापक की जीवनियाँ, विभिन्न संतों के बारे में बच्चों की किताबों से भरी एक मेज और पूर्व पोप जॉन पॉल द्वितीय की पवित्रता के बारे में संदेह जताने वाली एक किताब थी।

जॉन पॉल ने 1988 में पहले के गतिरोध के दौरान आर्कबिशप लेफेब्रे और उनके द्वारा नियुक्त चार बिशपों को बहिष्कृत कर दिया था। पोप बेनेडिक्ट XVI के तहत संबंधों में सुधार हुआ, जिन्होंने 2009 में जीवित बिशपों के बहिष्कार को हटा दिया, और पोप फ्रांसिस, जिन्होंने पुजारियों को विवाह का जश्न मनाने और स्वीकारोक्ति सुनने की अनुमति दी।

फ्रांस के ल्योन में एक सोसाइटी स्कूल की शिक्षिका क्लेयर-मैरी ब्रुनेट (55) ने वेटिकन के फैसले को चुनौती दी।

उन्होंने कहा, “बहिष्कार एक गलती के लिए दी गई सजा है, लेकिन अगर कोई गलती नहीं है, तो यह अनुचित है।” उन्होंने कहा, “विश्वासियों को बहिष्कृत करना, बिशपों को बहिष्कृत करना, ऐसा है जैसे वेटिकन ने दो हजार साल के ईसाई इतिहास को बहिष्कृत कर दिया है, क्योंकि हमने प्रेरितों द्वारा सिखाई गई कोई भी चीज़ नहीं बदली है।”

उस अवज्ञा की गूंज अर्जेंटीना के ब्यूनस आयर्स में पूरे अटलांटिक में सुनाई दी, जहां शहर के सबसे व्यस्त मार्गों में से एक के पीछे स्थित एक चर्च में गुरुवार शाम को एसएसपीएक्स मण्डली मास के लिए एकत्र हुई थी।

चर्च के गेट के बाहर खड़े 23 वर्षीय अर्थशास्त्र के छात्र थियागो बर्लंगा ने कहा, “जाहिरा तौर पर हम अलग हो चुके विधर्मी हैं।”

अन्य उपस्थित लोगों की तरह, श्री बर्लंगा ने पोप लियो के बहिष्कार आदेश पर नाराजगी व्यक्त की। उन्होंने कहा, ”मैं यहां आता रहूंगा।” “विधर्मी अन्य हैं।”

श्री बर्लंगा ने कहा कि चर्च का आधुनिकीकरण करने वाला पक्ष, न कि सेंट पायस एक्स सोसायटी, कैथोलिक नियमों का उल्लंघन कर रहा है। उन्होंने अपनी शिकायतें गिनाईं: पुजारी समलैंगिक संघों को आशीर्वाद दे रहे थे, तलाकशुदा लोगों को साम्य दे रहे थे, और कैथोलिक धर्म के साथ ऐसा व्यवहार कर रहे थे जैसे कि यह यहूदी धर्म या बौद्ध धर्म के बराबर हो। उन्होंने शिकायत की कि कुछ “उपदेश TED टॉक्स की तरह लगते हैं,” और मास में, “वे कुछ छोटे गिटार और सामान के साथ संगीत बजाते हैं।”

उन्होंने कहा, “आज चर्च हर किसी का स्वागत करता है।” “आप समलैंगिक हो सकते हैं, आप व्यभिचारी हो सकते हैं – आप परंपरावादी होने के अलावा सब कुछ कर सकते हैं।” ब्यूनस आयर्स में सेंट पायस एक्स प्रीरी में मास में कोई गिटार नहीं था – यहां तक ​​कि एक पियानो या कोई गाना भी नहीं था। मानक मास की तुलना में अधिक घुटने टेकना, छाती पर अधिक आघात, शांति का कोई संकेत नहीं, और बहुत अधिक लैटिन था।

“हम पोप के लिए प्रार्थना करते हैं,” श्री बर्लंगा ने कहा: “आप पोप के लिए प्रार्थना करने वाली मंडली को ‘विद्वतापूर्ण’ कैसे कह सकते हैं?”

रोम के बाहर, अल्बानो लाज़ियाल में, रेव गैब्रिएल डी’एविनो ने कहा कि गुट ने अपने अनुयायियों को अभिषेक और उनके संभावित परिणामों के लिए दो साल के लिए तैयार किया था। इटली में समाज के लगभग 2,000 अनुयायियों का नेतृत्व करने वाले फादर डी’एविनो ने कहा, “हमने अपने लेखन में, अपने प्रवचनों में इसके बारे में बात की है।”

उन्होंने कहा, बहिष्कार के बाद से केवल एक परिवार ने अपना झुंड छोड़ा है। उन्होंने कहा, “अन्य लोग समस्या को समझते हैं और वे इन प्रतिबंधों से प्रदूषित महसूस नहीं करते हैं।”

एम्मा बुबोला ब्यूनस आयर्स से रिपोर्टिंग में योगदान दिया।