अभिनेता के अनुसार, महिलाएं और लड़कियां अक्सर जलवायु व्यवधान के प्रभावों का सबसे पहले अनुभव करती हैं। उन्होंने पानी की कमी, खाद्य असुरक्षा, बाढ़ और सूखे के कारण होने वाले विस्थापन और आजीविका के नुकसान जैसे मुद्दों की ओर इशारा करते हुए तर्क दिया कि ये चुनौतियाँ महिलाओं और कमजोर समुदायों को असंगत रूप से प्रभावित करती हैं।

उन्होंने कहा, “जब जल स्रोत सूख जाते हैं, तो आमतौर पर महिलाएं ही पानी इकट्ठा करने के लिए आगे बढ़ती हैं। जब फसलें खराब हो जाती हैं, भोजन की कमी हो जाती है, या बाढ़, सूखे और तूफान के कारण परिवार विस्थापित हो जाते हैं, तो अक्सर महिलाएं और बच्चे सबसे अधिक असुरक्षित होते हैं।”

दीया ने यह भी दावा किया कि जलवायु संबंधी आपदाएं अक्सर लिंग आधारित हिंसा, बाल विवाह और तस्करी में वृद्धि में योगदान करती हैं। साथ ही, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि महिलाएं पर्यावरणीय कार्रवाई के सबसे महत्वपूर्ण चालकों में से हैं।

“महिलाएं न केवल सबसे अधिक प्रभावित हैं, बल्कि वे परिवर्तन के सबसे शक्तिशाली एजेंटों में से भी हैं। जंगलों की रक्षा और बीजों के संरक्षण से लेकर, जल संसाधनों के प्रबंधन और सामुदायिक लचीलेपन के प्रयासों का नेतृत्व करने तक, महिलाएं प्राकृतिक दुनिया की देखभाल में हमेशा सबसे आगे रही हैं,” उन्होंने कहा।

अभिनेता ने कहा कि जलवायु परिवर्तन से निपटना उत्सर्जन को कम करने से कहीं अधिक है।

“मेरे लिए, जलवायु कार्रवाई केवल उत्सर्जन को कम करने के बारे में नहीं है, यह एक दूसरे के साथ और पृथ्वी के साथ हमारे संबंधों को फिर से कल्पना करने के बारे में है। क्योंकि जलवायु न्याय और लैंगिक न्याय अविभाज्य हैं, हम असमानता की नींव पर एक स्थायी भविष्य का निर्माण नहीं कर सकते हैं,” उन्होंने कहा।

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‘मैं अपने बयान पर कायम हूं’

वीडियो के साथ कैप्शन में, दीया ने कहा कि अपनी टिप्पणियों को लेकर ऑनलाइन बहस देखने के बाद उन्हें अपनी स्थिति स्पष्ट करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

“चूंकि आप में से बहुत से लोग इस पर बहस कर रहे हैं, इसलिए इसे यथासंभव सरलता से समझाने का समय आ गया है। मैं अपने बयान पर कायम हूं, ‘पितृसत्ता ने जलवायु संकट का कारण बना,'” उन्होंने लिखा।

जलवायु परिवर्तन को “असमानता का संकट” कहते हुए, दीया ने तर्क दिया कि पितृसत्तात्मक व्यवस्था ने ऐतिहासिक रूप से शक्ति को केंद्रित किया है और देखभाल पर निष्कर्षण को प्राथमिकता दी है।

“सदियों से, पितृसत्तात्मक व्यवस्थाओं में शक्ति केंद्रित रही है, देखभाल पर निष्कर्षण को प्राथमिकता दी गई है, और प्रकृति और कमजोर समुदायों दोनों को संरक्षित करने के बजाय शोषण किए जाने वाले संसाधनों के रूप में माना जाता है। पितृसत्तात्मक समाजों में महिलाओं और लड़कियों के साथ बहुत कुछ वैसा ही व्यवहार किया जाता है,” उन्होंने लिखा।

उन्होंने आगे तर्क दिया कि जंगलों, नदियों, महासागरों और पारिस्थितिक तंत्रों को लंबे समय से वस्तुओं के रूप में माना जाता रहा है, उन्होंने कहा कि इस मानसिकता के परिणामों को अब नजरअंदाज करना असंभव है। पॉडकास्ट ऑल अबाउट हर पर पर्यावरण पत्रकार आरती कुमार-राव के साथ अपनी बातचीत का जिक्र करते हुए, दीया ने कहा कि उन्होंने चर्चा की कि कैसे निष्कर्षण और वर्चस्व पर निर्मित आर्थिक संरचनाओं ने जलवायु परिवर्तन में योगदान दिया है।

उन्होंने लिखा, “जब हम जलवायु कार्रवाई के बारे में बात करते हैं, तो हमें न्याय के बारे में भी बात करनी चाहिए। हमें उन प्रणालियों पर सवाल उठाना चाहिए जो देखभाल, सहयोग और प्रबंधन को कम महत्व देते हुए अंतहीन निष्कर्षण और उपभोग को पुरस्कृत करते हैं।”

“जलवायु संकट केवल कार्बन के बारे में नहीं है। यह इस बारे में है कि हम एक-दूसरे और प्राकृतिक दुनिया से कैसे जुड़ना चुनते हैं।”

किस बात पर विवाद हुआ?

यह बहस तब शुरू हुई जब दीया सोहा अली खान के पॉडकास्ट ऑल अबाउट हर में पर्यावरण पत्रकार आरती कुमार-राव के साथ दिखाई दीं। बातचीत के दौरान, उन्होंने जलवायु परिवर्तन को पितृसत्तात्मक व्यवस्था से जोड़ा और तर्क दिया कि पर्यावरणीय गिरावट उन संरचनाओं से जुड़ी है जो बिजली के निष्कर्षण, नियंत्रण और असमान वितरण को प्राथमिकता देती हैं।
चर्चा की एक क्लिप जल्द ही सोशल मीडिया पर वायरल हो गई, कुछ उपयोगकर्ताओं ने उनके तर्क का समर्थन किया जबकि अन्य ने तुलना की आलोचना की।